V, (note)

- Pour le film de Sirk, "Les ailes de l'espérance", c'était comme une méditation sur le cinéma, une interrogation plutôt, sur ce qui était le mystère du cinéma, de l'incarnation, (étrangement ça parlait de catholicisme dans le film, enfin de protestantisme avec une croix, (le héros est marié, donc ne peut être que protestant, (la croix n'étant là que par effet spectaculaire)), le truc du film c'était être beau dans l'image avais-je pensé d'abord*, avant de comprendre que le film était comme un roman photo, était même essentiellement ça, de bout en bout, du papier glacé, que c'était pas, paradoxalement la construction d'une image qui importait, mais presque de s'en échapper, comme dans Libeleï peut-être,  [quoique] dans Libeleï, la condition était que l'image soit comme presque fondue dans un mouvement, je veux dire, dans Libeleï, l'image, comme chez [/dans certains films de] Sternberg, n'apparait que comme accident, incidemment pourrait-on dire, (alors ou que cette incidence est ce pourtant vers quoi le film tend), ou alors, on pourrait dire, à la condition (voix de Badiou) que celle-ci n'existe déjà plus, une image, d'une certaine façon, chez Ophüls ou Sternberg, n'existant que puisque déjà disparue, n'étant que comme presque la suite d'un mouvement ascendant, une perception immédiatement au passé, sinon comme au conditionnel, une image au conditionnel presque, on pourrait ajouter, chez Ophüls, chez Sternberg, l'image n'existe qu'à condition qu'elle soit au conditionnel, (Badiou dirait qu'à la condition express), et chez Sternberg, elle n'existe parfois que divisée, (c'est à dire par exemple, la somme de plusieurs séquences, et n'existant pas en tant que telle, c'est-à-dire, jamais [presque], [peut-être] nous ne la voyons), c'est d'ailleurs ce qui r-amène à Sirk, cette effet, au fond, de pli, puisque chez Sirk, dans "Les ailes de l'espérance" par exemple, quelque chose a déjà eu lieu, on pourrait dire, chez Ophüls, une image, l'image n'existe qu'à la condition expresse, sinon extrême qu'elle se retire, (là),

- Faudrit que je revois le film...

-  *Les habitants de V...se piquaient d'être difficiles. Ils ne leur suffisaient pas de tuer leur homme; ils voulaient le tuer savamment et artistiquement, par principes. Il fallait, avant tout, pour eux, qu'un homme, comme ils disaient, fût beau sous les armes, et ils n'avaient qu'un profond mépris pour ces robustes maladroits, qui peuvent être très dangereux sur le terrain, mais qui ne sont pas au strict  et vrai mot, ce qu'on appelle "des tireurs". in "le bonheur dans le crime", de Barbey d'Aurevilly.